康生其人虽废,其书传臻

2018-11-20 -

  中国即兴代即拥有“书如其人”、“心正则笔正”之说,古人论书,日日兼论人品,认为书品和人品是稠密不成分的——书法是人品的内在体即兴,人品是书法的外面延延伸。因此,古人很珍视书家的人品,高追寻求人品与书品的壹致。条是,书法史上却日日出产即兴与之相悖的例儿子,书法却谓壹代之选,但人品却极为下流动,为近人所诟病。如秦代的李斯,当代康生的上顺手书法(下图二、叁、四、五),宋代的蔡京(蔡京原为“宋四家”之壹,人们恶行其为人而换上其堂兄长蔡襄)、秦桧,皓代的严嵩,近世的郑到孝胥,还拥有当代的康生。

  康生匪等闲之辈,摒除了其革命阅世之外面,还在书画文艺方面,颇拥有壹定的工丈夫。是中国著名的书法家、画家和储藏家。与郭沫若齐全名,被事先人称之为“郭老”、“康老”。

  皓代书画家徐渭曾说度过:“高书不入俗眼,入俗眼者必匪高书。”康生的书法正属于“高书”之列。康生真草隶篆群体皆能,尤善章草,己成“康体”,却谓父亲家。

  更为称零数的是,康生还能副顺手写梅花篆字,他日日摆弄开弓,或竟用上顺手,故日以“康生上顺手” 落款。关于己己己的书法水准,康生亦相当己傲的,耳闻他曾经放言:“郭沫若那字,也叫书法?我用脚丫儿子趾夹根木棍也比他写得强大!”此言虽属狂语,弄虚冒充,固然郭沫若蹭受邀给“中国迷信院”、“故宫落物院”、“书法”杂志题,但与康生的字比较,郭沫若的书法确实露得俗了些。

  康生,其人虽废,其字传臻。中国当代当世书法史上定会剩他的名字。

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  (图壹)康生与郭沫若的书法比较,左右立判!

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  (图二)康生的父亲篆书法:佰年树人;

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  (图叁)康生的章草楹联:世界是我们的;做事要父亲家到来。

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  (图四)康生的隶书中堂:束缚;

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  (图五)康生的父亲草楹联:心甘情愿花落去;斋昧平生燕归到来。